Tai-chi Chuan, meditace v pohybu (2.část)
Současný způsob života je zdrojem neustálého stresu, i když si ho někdy neuvědomujeme. Vznikají napětí a při pozornějším pohledu je vidíme například v nervózních a rychlých pohybech.
Máme hodně starostí a málo času. Zvykli jsme si na takový stav a skoro ho nevnímáme. Až když se setkáme s klidným pohybem, uvědomíme si jeho výjimečnost. Rozdíly mezi klidným a nervózním pohybem cítí velmi dobře zvířata. Byl jsem při tom, když pes v hustě navštěvovaném parku už z dálky zpozoroval neobvyklý (a tedy hodný přísné pozornosti) pohyb přítele cvičícího Tai-chi Chuan. Přiběhl blíž a také se chtěl připojit ke hře, ale protože takového člověka nedokázal nikam zařadit, pro jistotu zastavil a štěkal a vrtěl ocasem.
Zajímavé je, že v divoké přírodě je to jinak. Na rozdíl od psů - přátel a současně obětí civilizovaného člověka, se zvířata nedostávají často do styku se shonem moderní společnosti. Když se s ním setkají, utečou. Avšak člověk cvičící Tai-chi se neměl vyjímat z přírody, je její součástí. Divoká zvířata před ním neutíkají, vůbec se nebojí. Zdá se, že podle nich se chová zcela normálně (na rozdíl od podezřelých hlučných a nezapadajícich do přírody "civilizovaných" lidí).
Jedním z kritérií toho, zda jsme v cvičení Tai-chi Chuan udělali pokroky a zda jej správně chápeme je to, že divoká zvířata se cvičícího nebojí. Dokonce i v blízkosti velké skupiny cvičících chodí čápi a klidně dál hledají potravu ve vysoké trávě. Plaché ještěrky se vyhřívají na slunci a neskrývají se pod kameny.
Podobnou uvolněnost jsme již kdysi znali - po narození. Vlastně jsme ani jiní být nemohli, vždyť sil jsme neměli mnoho. Postupně jsme se naučili, které svaly použít při podepření, při sezení, stání, při chůzi. Byly to všechno velké úspěchy a byly řádně oceněny našimi blízkými. Chybou bylo pouze to, že jsme se učili být jen stále silnější a pevnější. Málokdo se učil i umění uvolnit se. Něco o tom mluví mudrc Lao-c,: "Člověk je při narození něžný a slabounký, při smrti je již tvrdý a nepoddajný. Všechny bytosti i rostliny jsou při zrodu slaboučké a křehké, při zániku tvrdé a pevné. Tvrdost a síla jsou průvodními znaky umírání, slabost a měkkost jsou průvodními znaky zrození ".
Zatímco ve fyzických aktivitách naší evropské kultury se zdůrazňuje hlavně venkovní pohyb a rozvoj fyzického těla, Tai-chi Chuan rozvíjí i tělo i mysl. Je to forma cvičení, při které se nepoužívá vnější síla, ale důraz se klade na rozvoj vnitřního vědomí.
Celé cvičení Tai-chi Chuan je svou poetikou těsně spojeno s přírodou. Obsahuje pohyby zvířat - jeřáb rozkládající křídla, zlatý kohout stojící na jedné noze, plazící se had. Své místo zde mají i základní složky přírody: zem - opora na níž se odehrává celý děj, a také nebe - ruce jako oblaka. Je zde i kulturní prostředí člověka, a právě pohybující se člověk je osou, která spojuje nebe a zem se vším, co se na nich nachází, do jednoho celku.
Mnohým z nás stačí jednou zhlédnout klidně cvičícího člověka a umění Tai-chi Chuan si nás získá. Stojí za to překonat první ostýchavost a zkusit to.
